来源时间为：2018-09-07
毛遂
毛遂，战国时薛国（今滕县张汪镇一带）人，赵国平原君的门客，居其门下三年无所为，不被人
所知。
公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，楚国畏惧秦国，
不肯出兵援赵。临行前，平原君准备挑选20名文武门客前往，已选中19人，尚缺1人。这时，门客毛遂
自告奋勇，愿与平原君同往。平原君问：“毛先生至赵国几年？”遂答：“三年。”平原君又问：
“先生若为圣贤之辈，三年未曾被人称颂，是先生无才能也。”毛遂答：“吾乃囊中之锥，未曾露锋
芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。”平原君心悦诚服，于是率毛遂等20人前往楚国。
到楚国后，平原君与楚王会谈，言明利害，求其出兵援赵，半日已过，会谈仍不见成效。此时，
毛遂手握宝剑登阶而上。楚王斥日：“我与君王商谈，与你何干？”毛遂按剑近前说：“你之所以训
斥毛遂，是依仗楚国屯兵百万，现你我近在咫尺，不得调集百万之师，你的性命系在我毛遂之手，我
听说历史上汤王以七十里疆土一统天下，周文王以百里之壤称霸诸侯，并不是因为兵多将广，而是顺
其势，振其威。今楚国沃土千里，陈兵百万，君王为何这样惧怕秦国，岂不被天下人耻笑。提起当年
秦国大胜楚国（公元前278年，秦将白起战败楚军，在夷陵火烧楚先王坟墓），一战取鄢陵（今河南
地），二战烧夷陵（今湖北宜昌地），三战灭楚先人。此事为百世之怨，乃楚国的耻辱。今楚赵合纵
抗秦，并非为赵，实乃为楚。”毛遂一席话说得楚王连连点头称是，遂与平原君歃血为盟，决心楚赵
联合共同抗秦。回赵国后，平原君赞颂毛遂说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三
寸之舌，强于百万之师。”于是视毛遂为上客。
毛遂卒于薛，葬于薛城北门外（原官桥火车站处）。民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站
西，现迁葬墓址尚存。
孟尝君
孟尝君，姓田名文，田婴之子，战国时薛国（今滕县张汪镇一带）人。
田文生于五月五日，其父田婴欲弃之，被其母偷养。稍长，田婴仍要除之，田文问田婴：“君为
何不养五月之子？”婴答：“五月之子为不祥之物，上不利国家，下不利父母。”文曰：“人既受命
于天，君又何忧，天命之事谁能改变呢？”田婴无言对答。数年后，田文质问田婴说：“君任齐相至
今已有三代齐王，齐国的疆土没有扩大，而君的私产却积聚万金，门下仍无一贤者。人云将门必有将，
相门必有相，今君后官舞女遍身罗绮，而士兵却衣不遮体；仆妾食酒肉，而士兵吃糟糠。你忘公肥私，
家存万贯，不知今后遗给何人？”于是，田婴一改初衷，对田文宾客相待。在众诸侯的推举之下。立
田文为太子。田婴卒后，田文袭封于薛，为孟尝君。
田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达三千人，境内百姓达六万余户。
一天，孟尝君同门客一起晚餐，一门客躲至暗处，气愤地埋怨孟尝君待人不等，不餐而别。孟尝君闻
知，端着自己的饭碗与其门客相比，所食之物并非两样，那门客惭愧不已。从此，众门客倍加赞同孟
尝君，与之亲密无间。
公元前298年，秦昭王闻知孟尝君贤能，聘为秦相。后听信谗言，将孟尝君囚禁。孟尝君有一门
客会装狗，从秦王库房里盗出原来已经献给秦王的白狐裘衣，转献给秦昭王幸姬，方得出狱。孟尝君
出逃，需鸡叫后才能开城门。另一门客会学鸡叫，他一学鸡叫，众鸡齐鸣，骗开了城门，方才逃出。
孟尝君原来把善于鸡鸣狗盗的两个人列于宾客之中，众宾客都羞于同列，待孟尝君靠此二人解除了这
场危难，众宾客对他们都心悦诚服。
后孟尝君又被齐缗王聘为齐相。在任期间，他主张联合韩、魏，牵制楚、赵，发展合纵抗秦势力，
使齐国的名声大震。
有一年，门客冯谖替孟尝君到薛地收债，他竟“窃矫君命，以债赐诸民，因烧其券，民称万岁，
乃臣所以为君市义也”。后因同姓田甲劫缗王，遭人诬告。他谢病归薛时，“未至百里，民扶老携幼，
迎君道中”。
齐灭宋前夕，他离薛至魏，为魏昭王相。他联络赵、燕等国附秦攻齐，齐缗王战死于莒（今山东
莒县），使战国的形势发生巨大变化。齐襄王继位后，孟尝君升为诸侯，薛不再属齐，因齐襄王惧畏
孟尝君，于是薛、齐和好。
孟尝君卒后，葬于薛城东北隅（今滕县官桥镇狄庄北），现墓址尚存。
滕文公
滕文公，战国时滕国国君，滕定公之子。
滕文公为世子时曾去楚国，路过宋国时拜见孟子，向他请教治理国家的办法。定公死后，丧礼久
废，文公派然友到邹请教孟子，孟子教以行“三年之丧”，父兄百官皆反对，复派然友问孟子。孟子
曰：“然不可以他求也。”于是，滕文公居庐尽哀，吊丧者大悦。从此，滕文公的名声在诸侯中大震。
滕文公做国君后，以礼聘孟子。孟子来滕，馆于上官，滕文公问孟子如何治国，孟子告以“分田
制、禄之法，滕之所以得为善国者”。根据孟子的意见，滕文公在国内推行仁政，实行礼制，兴办教
育，改革赋税制度等。楚人许行听说滕文公实行仁政，自愿来滕做百姓，并带来数十人，有会做鞋的，
有会编席的。楚人陈相、陈辛兄弟听说滕国实行井田制，携带耒耜等农具，从宋国来滕安家落户。数
年后，滕国人丁兴旺，国家富庶，名播四方，被誉为“善国”。
叔孙通
叔孙通，汉初薛国（现在滕县东南一带）人。年轻时跟孔甲学习儒学，秦二世时为博士。陈胜。
吴广起义后，他返回家乡，参加了项梁的起义军。公元前205年（汉高祖二年），他在彭城率儒生弟
子百余人归顺刘邦，为汉朝的建立和稳定出谋献策。
刘邦不信奉儒学，对儒家持轻蔑态度，但叔孙通聪明机警，善于言辞，审时度势，随机应变，得
到刘邦的赏识。刘邦看不惯儒服，叔孙通就改换楚国的短式服装。刘邦急需斩将夺关的勇士，叔孙通
就推荐一些身强力大，敢于拚杀的壮士。不久刘邦拜叔孙通为博士，号稷嗣君。
公元前202年（汉高祖五年），刘邦做了皇帝，叔孙通为他制定并主持了登基仪式。布衣出身的
刘邦当了皇帝之后，下令把秦朝制订的繁文缛礼、法令全部去掉，一切从简，并大宴群臣，庆贺胜利。
宴会上，群臣称兄道弟无拘无束，有的频频举杯，有的妄呼争功，有的狂欢乱舞，有的拔剑击柱，醉
态百出。刘邦为此非常生气，担忧以后有令不行酿成后患。
叔孙通便向刘邦建议，由他到鲁国征集儒生，与他自己的弟子一起，参照三皇五帝的古礼和秦朝
的礼仪，结合汉初的实际情况，制定汉代的朝仪。于是，叔孙通带领弟子百余人，从鲁国征集来30名
儒生和高祖身边有学问的近臣，到野外演习礼仪。一个多月后，叔孙通请刘邦检阅。刘邦看后认为很
好，就令群臣抓紧练习，为十月举行朝岁大礼（汉时以十月为正月）作好准备。
公元前200年10月，群臣在长乐宫举行隆重的朝岁大礼，仪式由叔孙通主持。天亮之前，司仪引导
群臣按官职大小，依次进入殿门：武将列西，文官列东，数百名侍卫官兵各执兵器旌旗，守卫在殿阶
两旁，数千人在殿内外井然有序悄然无声。一切安排就绪，高祖才传令乘辇出房，百官执戟传声唱警。
诸侯王年俸至百石的官吏，按九仪（周礼指公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士）之礼依次上前
奉贺，朝礼完毕，又置法酒（指礼爵不能喝醉）。诸侯群臣待坐殿上，弯腰抑首，按照尊卑依次起来
给皇帝贺寿。酒过九巡，司仪说“罢酒”，则全都停止。举止行为不合礼仪的，由御史立即拉下去听
候处理。自始至终，没有敢大声喧哗和狂饮失礼的。刘邦高兴地说：“吾乃今日方知皇帝之贵也！”
于是拜叔孙通为奉常（景帝改为太常，负责礼乐社稷宗庙的官），赐金500斤。叔孙通谢恩后，请求
高祖提拔与他一起定礼的弟子、儒生，高祖把他们全任命为郎官。叔孙通出宫后，又把500斤金子赏
给众弟子、儒生。
公元前198年，高祖提升叔孙通为太子太傅。三年后，刘邦想以赵王如意替换太子，叔孙通恳切
地指出，晋献公为宠爱俪姬而废太子立奚齐，晋国战乱数十年，被天下人耻笑；秦始皇不早定太子扶
苏，导致胡亥诈立，秦朝灭亡的历史教训，并极力陈述太子的仁孝等优点和吕后与高祖同甘共苦、艰
苦创业的事实，何况天下初定，战乱刚停，全国都知道已立太子，如果废长立幼，将会引起内乱，危
及社稷。最后表示，假若废掉太子立赵王如意，就当场撞死在皇帝面前。刘邦听叔孙通讲的很有道理，
不得已说只是开个玩笑罢了。叔孙通马上严肃地说，太子是天下的根本，您怎么能拿国家开玩笑！高
祖只好点头认错，取消了换太子的念头。汉孝帝即位后，叔孙通又任奉常（即太常），制定了宗庙仪
法。
叔孙通不仅帮助刘邦整理朝纲，而且制定一套适合当时形势需要的政治礼仪制度，并撰写了《汉
仪十二篇》、《汉礼度》、《律令傍章十八篇》等仪法法令方面的专著。他的一生为汉王朝的建立和
巩固起了重要作用。
匡衡
匡衡，字稚圭，西汉东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。匡衡幼年刻苦好学，勤奋
努力。据《西京杂记》载：“匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿引其光，以书映光而读之。”
历史上流传的“凿壁偷光”的故事即由此而来。
匡衡对《诗经》见解独特。以致流传着这样的话：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”
青年时代的匡衡，在当时已是一位人才出众，学识渊博，出类拔萃的人物，因此引起了人们对他的尊
敬和重视，也为他以后进入仕途奠定了良好的基础。
匡衡进京赴试，在对文时，未能按令条应对，故未能取得郎中而授以太常掌故。在此期间，匡衡
又结识不少名人学者，他们谈古论今，对诗作赋，甚为融洽。不久，匡衡被调往平原郡担任文学一职，
学者们闻讯甚为惋惜，纷纷向汉宣帝上疏，挽留匡衡在京城任职。另有一些人，羡慕匡衡才学，愿意
跟随前往平原郡。当时，在朝廷任太子太傅的兰陵人萧望之，亲自召见匡衡，试其学问，匡衡对答如
流，言合经义。萧望之遂向宣帝启奏，谓匡衡经学精明，说有师道，可召见当面御试。但宣帝对儒学
不甚欢喜，仍令匡衡去平原赴任。而皇太子刘奭，却对匡衡非常钦佩，甚有好感。
公元前48年，汉宣帝死，汉元帝刘奭即位。大司马车骑将军史高又向元帝推荐匡衡，元帝随即调
匡衡进京，授官郎中（即宫廷里的侍从官），以后又迁任博士、给事中，掌握经学教授，又兼殿中顾
问，参与议论政事。在这一段时间里，匡衡精心任职，在宫廷里的威望不断提高。
公元前47年（初元二年），出现日蚀、地震，灾害严重，元帝感到震惊和忧虑，乃向群臣们问以
政治上的得失。这时担任给事中的匡衡，纵观全局，深思熟虑，直言极谏，向元帝呈上了一道“政治
得失疏”。他在奏疏里分析了当时社会情况，找出了得失的原因，权衡了利弊关系，提出了改良措施：
“宜遂减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修
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